Стихи Татьяны Данильянц часто похожи на односторонний диалог. Будто бы реплики одной из сторон засветили, залили сиянием-белизной пауз меж строчками, и они стали невидимы, или утонули в молчании – но только не исчезли. О тех репликах, которые остались видны, т.е. собственно и составляют ткань текста, можно сказать, что они держатся светом, что здесь словесная музыка стремится передать ощущение световой стихии. Не вспышек, не лучей, а именно согласующегося с образом стихийности, порой нестерпимо яркого, однако равномерного света; это поле, или море сияния. Очень «авторская», очень характерная, интонационно, стилистически и тематически однородная поэзия Татьяны Данильянц… (Что означает не однообразие, а нечто ровно обратное, поскольку такое аскетичное сведение поэтического мира к нескольким постоянным мотивам-ориентирам, доминантам, позволяет, во-первых, автору варьировать их бесконечно, напоминая о натюрмортах Моранди и композициях Мондриана; во-вторых, читателю следить за творческим и даже личностным развитием автора почти в «лабораторных условиях», заданных минимализмом и предельной индивидуализацией лирического «я».) …этим свойством – письмом светом по свету – вообще отмечена как родовым признаком, что особенно касается второй и третьей книги, вплоть до вынесенности свето-цветовой акцентировки в их названия: «Белое», «Красный шум». Но именно для текстов нынешней подборки само словосочетание «море света» может служить неким сверх-эпиграфом, поскольку взяты они из цикла «Сердца Четырёх: Македония, Сербия, Венеция, Армения». Эти четыре (стороны света/света?) страны и есть адресаты реплик героини, даже там, где контекст предполагает более «традиционного» собеседника. Неслучайно в её речи преобладают наклонения повелительное и вопросительное: лирическая героиня обращается, вопрошает, просит, неслучаен и эмоциональный строй: она повышает голос, выкрикивает, и даже там, где выкрик не маркирова восклицательным знаком, мы слышим удар – света, голоса, сердца. Поэзия Татьяны Данильянц – о человеке в среде (и это богатство, которое ещё предстоит оценить), не наедине с собой любимым, но наедине со всеми – любимыми: людьми, красками, запахами, звуками, именами. Наконец, наедине с Тем, Кто является абсолютным Адресатом, т.к. является абсолютным Источником.